เกี่ยวกับเรื่องนี้ น.พ.ปานเทพ คณานุรักษ์ ซึ่งเป็นลูกหลานสายตรงของตระกูลคณานุรักษ์ ได้ออกมาโพสต์ชี้แจงในประเด็นที่ถูกกล่าวอ้างในรายการโหนกระแส โดยระบุว่า…  07/10/2568 คืนนี้คงโดนปู่กับพ่อมาเขกกะบาล ในฐานะที่กูห้ามแล้วไม่ฟัง ยังเสือกเขียนเรื่องหลวงพ่อทวดเหยียบน้ำทะเลจืด วัดช้างให้เขียนเล่าเป็นวิทยาทานคนก็ชอบนำไปมโนตามที่อยากจะเอาไปโม้ต่อ แล้วที่อ้างคนชื่อแบงค์ ที่ติดต่อคนนามสกุลคณานุรักษ์ที่เป็นคนสร้างเหรียญเลื่อนสมณศักดิ์ แบงค์เป็นใคร

ปู่ผมมีลูก 8 คน มีหลานปู่ หลานตารวมกัน 40 คน 48 คนไม่มีใครชื่อแบงค์ แต่หลาน 1 คนมีลูกชื่อแบงค์ จึงมีศักดิ์เป็นเหลนของปู่ แบงค์คนนี้ไม่คบค้าสมาคมกับเซียนพระ ตัดออกไปเลยมีแบงค์อีกคนที่นามสกุลคณานุรักษ์ แต่เป็นคนละสายกับปู่ และเกิดไม่ทันปู่ ก็ไม่น่าจะเป็นคนที่ให้ข้อมูล ตกลงแบงค์คือใคร แบงค์ถามใคร ฮิ ๆๆ

วันนี้นั่งฟังโหนกระแส ต่างฝ่ายต่างก็หาเหตุผลมาสนับสนุนตนเอง และต่างก็หาสมัครพรรคพวกมาสนับสนุน แต่เท่าที่ฟัง ไม่มีใครเลยที่บอกว่ารู้เห็นกับการสร้างเหรียญรุ่นนี้ มีแต่การคาดคะเนเอาเอง กับอ้างว่าถามผู้สร้าง ฮิ ๆๆ ผมสรุปสั้น ๆ จะได้ไม่มโนต่อว่าปู่ผมนายอนันต์ คณานุรักษ์ ไม่มีส่วนรู้เห็นในการสร้างเหรียญรุ่นเลื่อนสมณศักดิ์เพราะวางมือและลาออกจากการเป็นกรรมการวัดช้างให้ ส่วนจะมีคณานุรักษ์คนอื่นไปเป็นคนสร้างหรือไม่ ไม่ปรากฏในบันทึกของปู่ หรือคำบอกเล่าของพ่อเหล่งหรือลุงสุนนท์ และพ่อสรุปอีกทีว่า ไม่เคยมีการบันทึกหรือเล่าให้ผมฟังถึงการสร้างเหรียญรุ่นนี้ แต่ไม่ได้หมายความว่าไม่มีการสร้าง เพียงแต่เราไม่รู้รายละเอียดในการสร้างถ้าจะมีการอ้างถึงผู้สร้างเหรียญรุ่นนี้ที่เป็นคนตระกูคณานุรักษ์ ขอให้รู้ว่าไม่ใช่ทายาทนายอนันต์ คณานุรักษ์ แต่อย่างใด จบข่าว”

ด้าน บอย ท่าพระจันทร์ แชร์โพสต์ดังกล่าว พร้อมระบุว่า ลูกหลานออกมาพูดแบบนี้ แล้วแบงค์ที่ว่า คือใครวะ เอาเป็นว่า ใครมีผมรับเช่า 5 ล้านบาทนะครับ ขอบคุณ คุณปานเทพ คณานุรักษ์ ที่ให้ข้อมูลแบบตรงไปตรงมาครับ

แม้โพสต์ดังกล่าวจะหายไปแล้ว แต่ล่าสุด น.พ.ปานเทพ คณานุรักษ์ ได้โพสต์ใหม่ขึ้นอีก 2 โพสต์ดังนี้
“07/10/2568
จบเองดีกว่า ก่อนจะบานปลาย
ยังเคยมีเซียนดูพระลุงผม พระผม พระหลานผมแล้วบอกว่าเก๊
ไม่ว่ากันเพราะเป็นสิ่งที่ไม่มีใครเคยเห็นมาก่อน
ดังนั้น จงเชื่อในสิ่งที่ถูกสอนมา และเคยเห็นจริง”“08/10/2568
ประวัติศาสตร์คือการศึกษาเหตุการณ์หรือเรื่องราวที่ผ่านมา ประวัติศาสตร์อาจจะมาจากการบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร หรือมาจากการบอกเล่าต่อกันมา
มีคำกล่าวว่าประวัติศาสตร์ถูกเขียนโดยผู้ชนะ อาจจะไม่ถูกต้องนัก ผู้แพ้ก็มีการเขียนประวัติศาสตร์ แต่ประวัติศาสตร์ของผู้ชนะจะถูกเปิดเผยและเผยแพร่ แต่ประวัติศาสตร์ของผู้แพ้มักจะเก็บไว้ในวงแคบ ๆ ไม่เผยแพร่เราไม่อาจตัดสินประวัติศาสตร์ว่าถูกหรือผิดตราบใดที่เราไม่ใช่คนที่อยู่ในเหตุการณ์นั้น หรือมีเอกสารอื่นใดสามารถมาหักล้างประวัติศาสตร์นั้น ๆ
ในทำนองเดียวกันผู้ที่ศึกษาประวัติศาสตร์และนำประวัติศาสตร์ไปใช้ประโยชน์เพื่อเหตุผลใดก็ตาม ต้องไม่บิดเบือนประวัติศาสตร์ไปจากเรื่องราวที่มีการบันทึกหรือบอกเล่าเอาไว้ และต้องศึกษาประวัติศาสตร์ในหลายมิติ ในหลายแง่มุม ที่สำคัญต้องอ่านเอกสารทุกเล่มที่เกี่ยวข้องกัน

มีบ่อยครั้งที่เราต้องคาดเดา คาดคะเนในสิ่งที่ไม่มีการบันทึกชัดเจน แต่ต้องคาดเดาแบบที่เรียกว่า อนุมาน
แล้วต้องใช้  ค  ว  ย  คิด วิเคราะห์ แยกแยะ สรุปประเด็นสำคัญให้ได้
วันนี้ต้องยอมเป็นคนเขียนประวัติศาสตร์ของผู้แพ้ เพราะตัวละครหลักจากโลกนี้ไปหมด เหลือเพียงบันทึกและคำบอกเล่าที่ทุกคนพูดตรงกันโดยไม่ได้นัดหมาย”